{"id":2810,"date":"2024-12-11T21:05:50","date_gmt":"2024-12-12T00:05:50","guid":{"rendered":"https:\/\/tallerdigital.uchile.cl\/revistadigital\/?p=2810"},"modified":"2024-12-11T23:38:49","modified_gmt":"2024-12-12T02:38:49","slug":"el-cine-chileno-de-la-transicion-un-punto-de-no-retorno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tallerdigital.uchile.cl\/revistadigital\/el-cine-chileno-de-la-transicion-un-punto-de-no-retorno\/","title":{"rendered":"El cine chileno de la transici\u00f3n: Un punto de no retorno"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pesimismo, confusi\u00f3n, apat\u00eda y la idea de un \u201cno futuro\u201d. La columna vertebral del cine chileno en los a\u00f1os noventa refleja el dilema predilecto de la transici\u00f3n a la democracia: personajes abandonados que deben quebrarse a s\u00ed mismos para sobrevivir y los vestigios de la dictadura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-soundcloud wp-block-embed-soundcloud\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Audiolibro - El cine chileno de la transici\u00f3n: Un punto de no retorno by Camilo Morales\" width=\"640\" height=\"400\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?visual=true&#038;url=https%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F1981432483&#038;show_artwork=true&#038;maxheight=960&#038;maxwidth=640\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La dictadura no termin\u00f3 de golpe. Muchos de los procesos pol\u00edticos y econ\u00f3micos que se dieron a la fuerza se perpet\u00faan hasta el d\u00eda de hoy, en mayor o menor medida. Eso no solamente tiene sus repercusiones sociales y psicol\u00f3gicas, sino que tambi\u00e9n tiene una influencia en la cultura y el arte. En este texto se analizar\u00e1 parte del cine chileno de la transici\u00f3n, con foco en las pel\u00edculas <em><a href=\"https:\/\/cinechile.cl\/pelicula\/caluga-o-menta-el-niki\/\">Caluga o Menta<\/a> <\/em>(1990), <em><a href=\"https:\/\/cinechile.cl\/pelicula\/la-frontera\/\">La Frontera<\/a> <\/em>(1991), <em><a href=\"https:\/\/cinechile.cl\/pelicula\/archipielago\/\">Archipi\u00e9lago<\/a> <\/em>(1992), <em><a href=\"https:\/\/cinechile.cl\/pelicula\/johnny-100-pesos\/\">Johnny Cien Pesos<\/a> <\/em>(1993) y <em><a href=\"https:\/\/cinechile.cl\/pelicula\/taxi-para-tres\/\">Taxi Para Tres<\/a> <\/em>(2001), y c\u00f3mo \u00e9ste desarrolla las tem\u00e1ticas de la <strong>desesperanza<\/strong>, el <strong>pesimismo <\/strong>y el <strong>abandono<\/strong>, como consecuencias directas de la dictadura, as\u00ed como tambi\u00e9n ciertos destellos de luz en que los personajes pueden escapar de esa oscuridad.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"455\" src=\"https:\/\/tallerdigital.uchile.cl\/revistadigital\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/aylwin-1.jpg\" alt=\"Augusto Pinochet y Patricio Aylwin. Cris Bouroncle\/Agence France-Presse\u00a0\u2014\u00a0Getty\u00a0Images\" class=\"wp-image-3299\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Augusto Pinochet y Patricio Aylwin. Cris Bouroncle\/Agence France-Presse&nbsp;\u2014&nbsp;Getty&nbsp;Images<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el caso de la m\u00fasica existieron artistas que se hicieron cargo de esa problem\u00e1tica: la incomodidad, el hast\u00edo, la apat\u00eda y la confusi\u00f3n que tra\u00eda consigo la nueva era chilena. Los a\u00f1os noventa nos mostraba en televisi\u00f3n a un <strong>Augusto Pinochet <\/strong>nombrado senador vitalicio, designado en condici\u00f3n de expresidente de la Rep\u00fablica. El soundtrack de esa \u00e9poca nos tra\u00eda <em>Corazones <\/em>(1990) de <strong>Los Prisioneros<\/strong>, con unos sanmiguelinos alejados de temas pol\u00edticos y sin Claudio Narea, <em>Ser Humano!! <\/em>(1997) de <strong>Tiro de Gracia<\/strong>, quienes se aventuraron en otros temas como la marginalidad de la juventud y los problemas de drogas, o <em>Fome <\/em>(1997) de <strong>Los Tres<\/strong>, que retrataba una clara apat\u00eda. Aqu\u00ed \u00c1lvaro Henr\u00edquez nos canta \u201cde hacerse se va a hacer\u201d, como susurr\u00e1ndonos sobre esa transformaci\u00f3n pol\u00edtica y social inevitable que nos traer\u00eda una transici\u00f3n \u201cen la medida de lo posible\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero el cine tambi\u00e9n fue parte de ese \u201csusurro\u201d, y sirvi\u00f3 como una vitrina y un canal para demostrar que ese desconcierto, ese tedio y ese cansancio, luego de <a href=\"https:\/\/tallerdigital.uchile.cl\/revistadigital\/golpe-de-estado-una-imagen-sin-fin\/\">17 a\u00f1os de dictadura,<\/a> estaban m\u00e1s presentes que nunca.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">&#8220;<strong>Ahora reci\u00e9n se acuerdan de los locos, ahora que nos volvimos locos<\/strong>&#8220;:<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La escena de introducci\u00f3n de <em>Caluga o Menta <\/em>(1990), dirigida por Gonzalo Justiniano, nos muestra el panorama completo: un grupo de j\u00f3venes viendo el tiempo pasar en un peladero de alguna periferia de Santiago. El paisaje es <strong>desolador<\/strong>, el calor es <strong>sofocante <\/strong>y el esp\u00edritu de cada uno de los personajes es <strong>pesimista<\/strong>. Aunque la dictadura termin\u00f3, no hay futuro. No se divisa ninguna salida concreta entre esa oscuridad que acecha a <strong>Niki <\/strong>y a sus amigos. La \u00fanica salida al aburrimiento es inhalar pegamento desde una bolsa y hacerse un poco de dinero con robos menores o con tr\u00e1fico de drogas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"&quot;Cabro Chico Malo: \u00bfNunca es demasiado tarde&quot;\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/VDBgrvfVAiU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras los personajes pasan el tiempo haciendo fogatas o tomando cerveza, un grupo de pol\u00edticos de la municipalidad llega hasta el conjunto de blocks para informarle a los vecinos que pondr\u00e1n \u00e1reas verdes. En esa escena se muestra la discordancia que segu\u00eda existiendo entre las autoridades pol\u00edticas y la ciudadan\u00eda, as\u00ed como tambi\u00e9n la <strong>desesperanza<\/strong>, el <strong>abandono <\/strong>y la <strong>desconfianza <\/strong>que sent\u00edan los j\u00f3venes hacia el poder y la institucionalidad. \u201cY ahora reci\u00e9n se acuerdan de los locos, ahora que nos volvimos locos\u201d, reza uno de los personajes. Mientras tanto, otro exclama en tono sarc\u00e1stico que \u201clleg\u00f3 la democracia\u201d, mirando a la c\u00e1mara, como un intento de romper la cuarta pared y emplazar directamente al espectador.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"455\" src=\"https:\/\/tallerdigital.uchile.cl\/revistadigital\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/caluga2-1.jpg\" alt=\"Pel\u00edcula &quot;Caluga o Menta&quot; (1990), Arca\u00a0Ltda.\" class=\"wp-image-3300\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Caluga o Menta<\/em> (1990), Arca&nbsp;Ltda.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La toma de rehenes en Estado 57:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La desesperanza y el abandono a la juventud tambi\u00e9n queda reflejada en <em>Johnny Cien Pesos <\/em>(1991), dirigida por Gustavo Graef Marino, pel\u00edcula de acci\u00f3n basada en un hecho real: <strong>Marcelo de J\u00e9sus G\u00f3mez Lizana<\/strong>, un joven de 18 a\u00f1os, protagoniz\u00f3 el primer asalto de rehenes en la historia de Chile. \u201cHe pasado m\u00e1s a\u00f1os preso que libre y todos han lucrado conmigo, como la gente que hizo la pel\u00edcula sobre m\u00ed y que se hizo rica (&#8230;) \u00bfQu\u00e9 he ganado yo? Es como si todos se hubieran olvidado de m\u00ed\u201d, declarar\u00eda unos a\u00f1os m\u00e1s tarde en <a href=\"http:\/\/www.economiaynegocios.cl\/noticias\/noticias.asp?id=283940\">El Mercurio<\/a> al ser liberado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tal como en la vida real, la toma de rehenes liderada por el protagonista, llamado <strong>Johnny<\/strong>, sale mal. Eso da paso a un operativo policial que incluye al gobierno de turno. El robo tiene tanto revuelo a nivel nacional que la prensa comienza una campa\u00f1a enfocada a los j\u00f3venes para intentar \u201csalvarlos\u201d de la delincuencia. Esta parte de la historia dialoga con <em>Caluga o Menta <\/em>(1990), en relaci\u00f3n a la cr\u00edtica sobre <strong>la desconexi\u00f3n que existe entre las autoridades y los j\u00f3venes<\/strong>, y la forma caricaturesca e ir\u00f3nica en que son representados los medios de comunicaci\u00f3n y las figuras pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otro lado, el desamparo de Johnny es tal, que su \u00fanica salida a una mejor vida y su \u201cluz\u201d dentro de tanta oscuridad son los atracos, los robos y el dinero f\u00e1cil. Esto se exponetanto en <em>Caluga o Menta <\/em>(1990), como en <em>Taxi Para Tres <\/em>(2001), pel\u00edculas en que sus protagonistas provienen de entornos marginales, disfuncionales y quebrados.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"455\" src=\"https:\/\/tallerdigital.uchile.cl\/revistadigital\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/johnny-1.jpg\" alt=\"Pel\u00edcula &quot;Johnny Cien Pesos&quot; (1991), Arauco\u00a0Films\" class=\"wp-image-3301\" style=\"width:700px;height:auto\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Johnny Cien Pesos<\/em> (1991), Arauco&nbsp;Films<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un r\u00e9gimen obsoleto:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pel\u00edcula de drama, <em>La Frontera <\/em>(1991), dirigida por Ricardo Larra\u00edn, tambi\u00e9n se toma su tiempo para ocupar la iron\u00eda al momento de representar el poco criterio de la autoridad pol\u00edtica de fines de la d\u00e9cada de 1980. <strong>Ramiro Orellana<\/strong>, profesor de matem\u00e1ticas y protagonista de esta historia, tambi\u00e9n proviene de un entorno quebrado: est\u00e1 separado de su esposa y su hijo vive en el exilio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ramiro es relegado al sur de Chile, b\u00e1sicamente como un exilio dentro de su mismo pa\u00eds. Ah\u00ed tiene que lidiar con un par de vigilantes que le imponen distintas reglas absurdas, como rellenar un libro de firmas cada cuatro horas o la prohibici\u00f3n de leer revistas y libros de ajedrez. En cada una de las escenas queda al descubierto <strong>la primitiva y opresora burocracia de la dictadura<\/strong>, un aparato que para esa \u00e9poca ya estaba obsoleto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El protagonista no solamente sufre con esa represi\u00f3n pol\u00edtica que lo tiene recluido en el sur de Chile, sino que tambi\u00e9n se enfrenta a s\u00ed mismo. Ramiro comienza un viaje de <strong>autoconocimiento <\/strong>y de <strong>enamoramiento<\/strong>. La confusi\u00f3n presente en la generaci\u00f3n post dictadura, y que mencionamos al comienzo, queda representada en un Ramiro dubitativo y que no sabe decidir qu\u00e9 hacer con su vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde la oscuridad es como nace la luz para Ramiro. Hacia el final de la pel\u00edcula tiene una oportunidad para salir de su confusi\u00f3n y su opresi\u00f3n, pero esa luz tambi\u00e9n est\u00e1 condicionada. Si bien no es un personaje que elige el crimen o los delitos para escapar de su realidad, se trata de una decisi\u00f3n que est\u00e1 ba\u00f1ada en <strong>desesperaci\u00f3n<\/strong>, <strong>angustia <\/strong>y en un completo <strong>desconcierto<\/strong>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"455\" src=\"https:\/\/tallerdigital.uchile.cl\/revistadigital\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/la-frontera-1.jpg\" alt=\"Pel\u00edcula &quot;La Frontera&quot; (1991), Cine XXI\/TVE\/TVN\" class=\"wp-image-3302\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>La Frontera<\/em> (1991), Cine XXI\/TVE\/TVN<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Confusi\u00f3n, dilemas y moral cuestionable:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En <em>Archipi\u00e9lago <\/em>(1992), a cargo de Pablo Perelman, esa duda y confusi\u00f3n, tan presente en la transici\u00f3n a la democracia, queda clara tanto en el gui\u00f3n como en el montaje. Aqu\u00ed un arquitecto y dirigente asiste a una reuni\u00f3n clandestina y recibe un balazo en la frente de parte de un agente de la CNI. El arquitecto est\u00e1 muerto, pero <strong>su mente deambula en un viaje on\u00edrico<\/strong> que se divide entre su experiencia como misionero en una isla y la reconstrucci\u00f3n de una iglesia, escenas en las que el arquitecto entra en contacto con ind\u00edgenas chonos de la zona y flashbacks recurrentes del allanamiento en que lo asesinan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Taxi Para Tres <\/em>(2001), dirigida por Orlando L\u00fcbbert, pel\u00edcula que da por finalizada la d\u00e9cada de 1990, presenta esos elementos que ya han sido mencionados. Es verdad que laconfusi\u00f3n se da a un nivel psicol\u00f3gico y mental del protagonista, y no a un nivel de montaje como el caso de <em>Archipi\u00e9lago <\/em>(1992). Aqu\u00ed el protagonista, un taxista asaltado por dos ladrones que lo secuestran y lo obligan a manejar para realizar sus delitos, tiene dilemas \u00e9ticos y morales. Estos dilemas son s\u00edntomas de una transici\u00f3n a la democracia en la que se tuvieron que transar ciertos c\u00f3digos, valores, y posicionamientos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanto la <strong>confusi\u00f3n <\/strong>y los <strong>dilemas filos\u00f3ficos<\/strong>, como la <strong>marginalidad<\/strong> y el <strong>abandono<\/strong>, son la columna vertebral de la historia de <strong>Ulises<\/strong>, protagonista de <em>Taxi Para Tres <\/em>(2001). El conductor se enfrenta a dos asaltantes, uno hu\u00e9rfano y abandonado en su infancia, y otro que se caracteriza por una moral muy cuestionable. Los asaltantes se involucran tanto con Ulises y su familia que, atra\u00eddo por el dinero f\u00e1cil, el taxista termina siendo un bandido m\u00e1s del grupo.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"455\" src=\"https:\/\/tallerdigital.uchile.cl\/revistadigital\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/taxi-para-3-1.jpg\" alt=\"Pel\u00edcula &quot;Taxi para tres&quot; (1991), Cebra Producciones\" class=\"wp-image-3304\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Taxi para tres <\/em>(1991), Cebra Producciones<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Infierno y bendici\u00f3n:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa confusi\u00f3n, y los l\u00edmites difusos entre el bien y el mal, har\u00e1n que el protagonista se enfrente a s\u00ed mismo: <strong>lo que atraviesa es un infierno y una bendici\u00f3n, casi en partes iguales.<\/strong> Una de las escenas que simboliza ese dilema es cuando Ulises, luego de una larga jornada de \u201ct<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">rabajos\u201d, se encierra en su pieza, se recuesta y comienza a dejar caer sobre su cara decenas de billetes en efectivo. En su cara parece haber satisfacci\u00f3n y adrenalina, mezcladas con la angustia de sentirse en un lugar sin salida. Esa luz a la que aspira est\u00e1 ba\u00f1ada completamente por la oscuridad. El dinero est\u00e1 manchado. Sus actos delictivos ya est\u00e1n hechos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>No futuro:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada uno de los personajes de las pel\u00edculas analizadas, a excepci\u00f3n de <em>Archipi\u00e9lago <\/em>(1992), en el que ya est\u00e1 condicionado por su misma muerte, deben enfrentarse a decisiones que los permitir\u00e1n salir de esa \u201coscuridad\u201d, pero que simplemente ser\u00e1n un <strong>espejismo <\/strong>y una <strong>falsa luz<\/strong>. Esto se relaciona con la sensaci\u00f3n misma de la transici\u00f3n a la democracia: <strong>una v\u00eda repleta de promesas y pactos que no alcanzan para llegar a esa tan anhelada \u201cluz\u201d al final del oscuro t\u00fanel.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se podr\u00eda decir que el cine chileno de la transici\u00f3n a la democracia es pesimista porque nos plantea <strong>apat\u00eda<\/strong>, <strong>escepticismo <\/strong>y la idea de un \u201c<strong>no futuro<\/strong>\u201d, consecuencias que est\u00e1n directamente relacionadas con 17 a\u00f1os de dictadura. Tambi\u00e9n nos expone que la \u00fanica salida a esa oscuridad es la destrucci\u00f3n de alguno de los valores de los personajes. Algo en ellos se rompe, algo importante se quiebra para dar paso a la ansiada \u201cliberaci\u00f3n\u201d. Sus planes nunca salen como lo esperan y deben hacerse cargo de eso, aunque eso involucre la muerte propia o de terceros, tanto f\u00edsica como metaf\u00f3ricamente. Junto con el \u201cno futuro\u201d tambi\u00e9n est\u00e1 el \u201cno retorno\u201d: <strong>los lugares que se presentan son nuevos y son irreversibles, y el costo que se tiene que pagar es demasiado alto.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pesimismo, confusi\u00f3n, apat\u00eda y la idea de un \u201cno futuro\u201d. 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